La visita del papa León XIV a Montserrat no era una parada más en su agenda española. Era, sobre todo, una prueba. No solo de su discurso pastoral, centrado en la unidad y el respeto, sino de su capacidad para afrontar uno de los mayores desafíos morales de la Iglesia contemporánea: la pederastia clerical. Y, en ese examen, el silencio ha sido ensordecedor.
El monasterio benedictino, enclave espiritual y cultural de Cataluña, arrastra desde hace años un peso incómodo: el de haber sido uno de los principales focos de abusos sexuales dentro de la Iglesia española. Allí se destaparon casos que implicaban a varios frailes y, lo más grave, a una estructura de encubrimiento que se prolongó durante décadas bajo distintos abades. Sin embargo, en su intervención ante la comunidad religiosa, León XIV optó por no pronunciar una sola palabra sobre este pasado.
El contraste entre el lugar y el mensaje fue evidente. Mientras el Papa apelaba a desterrar la agresividad verbal y promover la concordia, evitaba entrar en una cuestión que, para muchas víctimas, sigue siendo una herida sin cerrar. Esa omisión no es menor: convierte el silencio en un posicionamiento, especialmente en un territorio donde la magnitud del problema supera la media nacional.
Según EL PAÍS, Cataluña concentra el mayor número de casos de abusos vinculados al clero en España. Cientos de víctimas y más de dos centenares de acusados dibujan un mapa que no solo habla de delitos individuales, sino de fallos sistémicos, omisiones y, en algunos casos, encubrimientos activos.
El propio Pontífice había reconocido días antes que la pederastia es una “plaga”. Pero su paso por Montserrat, considerado por algunas víctimas como “zona cero” de este fenómeno en Cataluña, no incluyó ese reconocimiento público. La decisión refuerza la percepción de que tanto el Vaticano como parte de la Iglesia española buscan rebajar la visibilidad del problema en los actos más simbólicos.
Cataluña: epicentro de una crisis estructural
El peso específico de Cataluña en los casos de pederastia clerical no es casual. La densidad de instituciones religiosas, especialmente educativas, ha sido históricamente alta, lo que ha generado un entorno donde los abusos podían prolongarse durante años sin ser detectados o denunciados.
Barcelona encabeza la lista de denuncias, seguida a gran distancia por Tarragona, Lleida y Girona. Pero más allá de las cifras, lo relevante es el patrón: traslados de acusados, falta de investigaciones internas y ausencia de reparación para las víctimas durante décadas.
Órdenes como los maristas o los jesuitas han protagonizado algunos de los escándalos más mediáticos, con casos en los que docentes acusados fueron desplazados a otros centros o incluso a otros países. Esta práctica, documentada en múltiples investigaciones, ha sido uno de los elementos más criticados por asociaciones de víctimas.
Montserrat: símbolo espiritual y escenario del encubrimiento
El caso de Montserrat destaca por su dimensión institucional. Las acusaciones no solo apuntan a abusos cometidos por religiosos, sino a un encubrimiento sistemático por parte de la cúpula del monasterio durante años. Tres abades anteriores al actual habrían conocido los hechos sin actuar de forma efectiva.
Aunque la abadía reconoció públicamente los abusos en 2019 y pidió perdón, las medidas de reparación han sido limitadas. La mayoría de las víctimas no ha recibido compensación, lo que alimenta la sensación de impunidad.
En este contexto, la visita papal era vista como una oportunidad para marcar un punto de inflexión. Un gesto, una mención o un encuentro público con víctimas habrían tenido un fuerte valor simbólico. Nada de eso ocurrió.
El coste del silencio
La ausencia de referencias a la pederastia en Montserrat tiene consecuencias que van más allá de la comunicación institucional. Para las víctimas, supone una forma de invisibilización que agrava el daño sufrido. Para la Iglesia, implica un riesgo reputacional en un momento en que la credibilidad sigue erosionada.
Miguel Hurtado, una de las primeras voces en denunciar los abusos en Montserrat, calificó la visita como una forma de “violencia institucional”. Su crítica apunta a una contradicción de fondo: no se puede hablar de reconciliación sin abordar el conflicto que la hace necesaria.
El problema no es solo lo que se dice, sino lo que se omite. En escenarios cargados de significado, el silencio adquiere un peso político y moral. Y en Montserrat, ese silencio ha resonado más que cualquier discurso.
Un mensaje que pierde fuerza
León XIV ha construido su visita a España sobre la idea de unidad frente a la polarización. Sin embargo, al evitar uno de los temas más delicados para la Iglesia, ese mensaje pierde parte de su consistencia.
La pederastia no es un asunto periférico, sino central en la crisis de confianza que atraviesa la institución. Ignorarla en uno de sus principales escenarios en España no la hace desaparecer; al contrario, la devuelve al centro del debate con más fuerza.
La incógnita ahora es si el Papa abordará esta cuestión en futuros actos o si mantendrá esta línea de discreción. De ello dependerá, en gran medida, la lectura final de una visita que, en Montserrat, dejó más preguntas que respuestas. @mundiario