“¿Por qué vamos a pelear si somos igual de pobres?”:
Doña Mary García
Uno de los antropólogos connotados por sus investigaciones es el Maestro Arturo Warman que en una de sus obras sustentó una buena parte de las luchas de los miembros de los pueblos y Comunidades Originarias por la posesión y defensa de sus tierras ancestrales que tituló como “Y venimos a contradecir” por ser las ´primeras frases que en todo alegato presentaban a la corona castellana y después española, tratando de ser contundentes en su argumentación para desconocer primero la expoliación de sus propiedades comunales y luego, tener el reconocimiento del dominio virreinal por diversos medios.
Así como ejemplo emblemático está la compra sus propias tierras por el Pueblo Zoque dividido por la distribución administrativa unilateral de lo que fue constituyéndose como México dejándolos en los estados constituidos en la federación que hoy somos en Veracruz, Chiapas y Oaxaca, como uno de otros etnocidios que se cometieron y que hoy todavía podemos ver rescoldos por dividir y separar a auténticas naciones antiguas como es el caso de los chinantecos asentados en la Sierra Juárez en medio de una mayoría de zapotecos serranos.
En 1687 como se asienta en los registros históricos, los Zoques pagaron a la corona sus propias tierras con 25 mil pesos oro agrupadas en 900 mil hectáreas que el cura Diego Pintado como encargado de la compra llevó en jícaras el oro que de allí toma el nombre la zona como Chimalapa por ser la denominación de jícara y oro en zoque, fundándose en 1825 Santa María Chimalapa y dividiendo al pueblo zoque en Oaxaca en Santa María con 460 mil hectáreas y San Miguel con 134 mil que a la fecha constituyen la región de los Chimalapa.
Esta región con una de las mayores diversidades de especies de flora y fauna del planeta, ha sido sistemáticamente explotada irracionalmente al menos desde 1850 y se acrecientan con los contubernios de los madereros, caciques, terratenientes y gobiernos del vecino estado de Chiapas, la omisión d ellos de Oaxaca y las autoridades federales de la época, cuando se autorizó la explotación maderera de 100 mil hectáreas alegando ser terrenos nacionales dando la concesión a una compañía maderera de Michoacán, la Sánchez Monroy, que entre otras de sus acciones además de la deforestación de la selva, fue la creación ilegal de la localidad denominada Diaz Ordaz.
En 1967 con un decreto Presidencial se reconoce la propiedad comunal de los Chimalapa y así mismo en ese año y hasta 1990, los gobiernos estatales de Chiapas crean los asentamientos irregulares con indígenas tzotziles expulsados de los Altos de Chiapas en 28 ejidos ilegales y se desencadenan las creación de asentamientos con población chiapaneca en su mayoría campesinos pobres, llegándose incluso a la creación de un municipio sin asidero legal que vendrá a crear el clima de violencia, enfrentamientos, muertes y movilizaciones crecientes para defender el territorio zoque original.
Es hasta 2021 en que la Corte sentencia que las tierras en pugna pertenecen a los zoques de Oaxaca que entre otras poblaciones hechizas comprende a los asentamientos ilegales conocidos como Díaz Ordaz, Cal y Mayor, Nueva Jerusalem, Canaan y Juan Sarabia con más de 160 mil hectáreas que tienen un antecedente en las más de 30 mil reconocidas en 1994 en el predio denominado como la Gringa.
Pareciera que los servidores públicos de la mayoría de los gobiernos a lo largo del conflicto además de las omisiones y administración del problema desconocen personalmente el terreno que incentiva la toma de decisiones cuando estas existen, si no es que imposiciones absurdas carentes de sustento
llegándose por experiencia propia de la negativa a autorizar acciones y recursos por el empleado federal habilitado arguyendo que eran innecesarias por que de acuerdo a su juicio sustentado en un gran mapa acomodado en su escritorio citadino, las localidades invadidas estaban bastante próximas aunque una y
otra vez le explicábamos que “lo cercano” en el mapa estaba en realidad separado por montañas, cañadas y caminos no transitables la mayor parte del año.
Así desde la resolución de la Corte en 2021 reconociendo la propiedad histórica y aun pagada por el Pueblo Zoque además de las pocas acciones de los gobiernos de Oaxaca por acompañar decididamente a este Pueblo Originario en concretar la resolución, ahora por si algo faltara, la autoridad agraria resuelve en primera instancia que los Zoques tienen que vender las tierras en que se asentaron ilegalmente dos núcleos de población de Chiapas avivando el conflicto y propiciando mayores enfrentamientos y a la espera de la resolución de la impugnación de San Miguel que parece será la misma que ahora afecta a Santa María que de nueva cuenta hará que el Pueblo Zoque defienda y al fin consiga el respeto de lo que siempre ha sido suyo: Es con el pueblo o sin el gobierno.
Gerardo Garfias Ruiz
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El artículo Los zoques y sus Chimalapas apareció primero en Quadratín.