MORELIA (3 nov 2026).- Para los antiguos mexicas, la muerte natural iniciaba un largo recorrido hacia el Mictlán. Este inframundo estaba regido por Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, señores de los muertos.
MORELIA, Michoacán (2 nov 2026).- Para los mexicas, la muerte natural iniciaba un viaje hacia el Mictlán. Este inframundo era regido por Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, señores de los muertos.
MORELIA, Michoacán (2 nov 2026).- Para los mexicas, la muerte natural iniciaba un viaje hacia el Mictlán. Este inframundo era regido por Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, señores de los muertos.
Para los mexicas, morir iniciaba un viaje de cuatro años hacia el Mictlán. Según el INAH, las almas atravesaban nueve niveles del inframundo, superando ríos, vientos extremos y montañas chocantes bajo la tutela de sus señores.
Para los mexicas, morir iniciaba un viaje de cuatro años hacia el Mictlán. Según el INAH, las almas atravesaban nueve niveles del inframundo, superando ríos, vientos extremos y montañas chocantes bajo la tutela de sus señores.
MORELIA (02/11/26).- Para los antiguos mexicas, morir no era el fin. Quienes fallecían por causas naturales emprendían un largo viaje hacia el Mictlán, inframundo regido por Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl.
MORELIA (02/11/26).- Para los antiguos mexicas, morir no era el fin. Quienes fallecían por causas naturales emprendían un largo viaje hacia el Mictlán, inframundo regido por Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl.
El Día de Muertos, comunidades indígenas se reúnen en Mitla, Oaxaca, entrada al inframundo zapoteca. Según el arqueólogo Robert Markens, esta práctica milenaria permite a los vivos comunicarse con sus difuntos cada 1 y 2 de noviembre.
El Día de Muertos, comunidades indígenas se reúnen en Mitla, Oaxaca, entrada al inframundo zapoteca. Según el arqueólogo Robert Markens, esta práctica milenaria permite a los vivos comunicarse con sus difuntos cada 1 y 2 de noviembre.
El Día de Muertos, comunidades indígenas se reúnen en Mitla, Oaxaca, entrada al inframundo zapoteca. Según el arqueólogo Robert Markens, esta práctica milenaria permite a los vivos comunicarse con sus difuntos cada 1 y 2 de noviembre.
El Día de Muertos, comunidades indígenas se reúnen en Mitla, Oaxaca, entrada al inframundo zapoteca. Según el arqueólogo Robert Markens, esta práctica milenaria permite a los vivos comunicarse con sus difuntos cada 1 y 2 de noviembre.
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El Día de Muertos en Oaxaca: comunidades zapotecas se reúnen en Mitla, considerada entrada al inframundo, para comunicarse con sus difuntos. El arqueólogo Robert Markens resalta esta tradición ancestral como evidencia cultural viva y conexión espiritual única.
El Día de Muertos en Oaxaca: comunidades zapotecas se reúnen en Mitla, considerada entrada al inframundo, para comunicarse con sus difuntos. El arqueólogo Robert Markens resalta esta tradición ancestral como evidencia cultural viva y conexión espiritual única.
El Día de Muertos en Oaxaca: comunidades zapotecas se reúnen en Mitla, considerada entrada al inframundo, para comunicarse con sus difuntos. El arqueólogo Robert Markens resalta esta tradición ancestral como evidencia cultural viva y conexión espiritual única.
El Día de Muertos en Oaxaca: comunidades zapotecas se reúnen en Mitla, considerada entrada al inframundo, para comunicarse con sus difuntos. El arqueólogo Robert Markens resalta esta tradición ancestral como evidencia cultural viva y conexión espiritual única.
El Día de Muertos en Oaxaca: comunidades zapotecas se reúnen en Mitla, considerada entrada al inframundo, para comunicarse con sus difuntos. El arqueólogo Robert Markens resalta esta tradición ancestral como evidencia cultural viva y conexión espiritual única.
