MADRID, España.- El actor español Antonio Banderas defendió este domingo ante el Papa que el “arte debe de ser una alternativa a la violencia“, y destacó que no solo es belleza, es también “pregunta, reflexión, contraste y revolución“, además de la voz de alerta para las sociedades que se han “acostumbrado a la injusticia”.

Banderas fue uno de los participantes en el encuentro ‘Tejer redes con el mundo de la cultura, del arte, la economía y el deporte‘ celebrado hoy en Madrid entre el pontífice y representantes de la sociedad civil, donde destacó que “la relación entre la Iglesia y el arte ha sido determinante” y que “la Iglesia ha sido el mayor productor de arte de la humanidad“.

Vínculos entre las artes y la religión

El actor, con una amplia trayectoria internacional, recordó que ‘Godspell’, el musical que dirigió recientemente y que es una obra creada en el país de origen del pontífice, Estados Unidos, significa ‘el hechizo de Dios’.

“Yo estoy hoy aquí confesando haber sido víctima del hechizo de Dios“, dijo el protagonista de ‘La Mascara del Zorro’ o ‘Pistolero’ (Desperado), quien agradeció al santo padre haber tenido el gesto de reunir en este acto a los representantes de la sociedad civil.

Un gesto “necesario” según Banderas, quien destacó los vínculos entre las artes y la religión y apuntó, por ejemplo, que “con total seguridad la figura más representada en la historia del arte ha sido Jesucristo”.

El arte, voz de alerta

Incidió en que el arte es la voz de alerta para las sociedades que se han “acostumbrado a la injusticia“; el arte, añadió, “debe ser una alternativa a la violencia. Todas las violencias“, momento en que fue interrumpido por los aplausos del público.

“Así como lo hizo el propio Cristo, el artista debe actuar con valentía y no abandonar el ser instancia crítica a la sociedad, al propio arte, y a la propia religión“, continuó un emocionado Banderas.

También recordó que en un mundo que se fragmenta, el arte ayuda a recuperar la profundidad y el alma que trata de “robar” la inteligencia artificial.

Banderas, entre más aplausos, finalizó con un guiño hacia la Orden de San Agustín a la que pertenece el papa León XIV, haciendo suyas las palabras del santo: “Decís vosotros que los tiempos son malos. Sed vosotros mejores y los tiempos serán mejores. Vosotros sois el tiempo”.

Texto del discurso del actor Antonio Banderas:

Autoridades, queridas amigas y amigos, Hay encuentros que no se miden solo en El tiempo, sino en su significado.
Su presencia hoy en Madrid, Santo Padre, no es solo una visita, es un gesto, un gesto de escucha, de cercanía, de diálogo con la sociedad civil y ésta, sin duda, se lo agradece.

Ese Diálogo a veces conviene reforzarlo usando un lenguaje común.
Ese lenguaje es, y lo ha sido en muchas ocasiones a lo largo de la historia el arte.

La relación entre la Iglesia Católica y el arte no ha sido solo fructífera, ha sido determinante.

No tememos equivocarnos al decir que la Iglesia ha sido el mayor productor de arte de la historia de la humanidad.

En el corazón, pulso creativo, está quien atraviesa los siglos, los estilos y las culturas y que con total seguridad ha sido la figura más representada en la historia del arte.

Se trata de Jesucristo, el gran protagonista de la película de la vida. En todas las artes Cristo como un icono de paz, de amor, de sacrificio, rodeado de un misterio inagotable.

Yo podría reducir mi intervención simplemente a enumerar los grandes artistas que con sus trabajos han engrandecido el mensaje proveniente de la palabra de Jesús. También podría limitarme a dar una serie de datos que ilustren el camino recorrido entre Iglesia, artistas, intelectuales, Filósofos.

Pero hoy, Santo Padre, siento una cierta obligación a ofrecer una pequeña reflexión en voz alta sobre mi propia experiencia.

Y para ello he de retroceder en el tiempo a las celebraciones de la Semana Santa en mi querida Málaga, allá por los años 60 del siglo pasado.
Esas manifestaciones populares que toman las calles desarrollando un ritual majestuoso de arte y fe, de cultura y devoción. Y fue ahí, Santo Padre, en ese marco de arte popular anónimo, cuando con tan solo 4 o 5 años de edad, nació en mí una pregunta que solo contenía una palabra, Dios.

Poco a poco fui encontrando respuestas, algunas tan simples como la que reconocí en los ojos de mi madre, mientras ésta le clavaba su mirada y su corazón devoto a la Virgen de la Esperanza que pasaba en su trono frente a nosotros en aquellos lejanos años.

O a través de la voz que rompía el aire claro de primavera de los cantadores y cantadoras de saetas, o entre la gente humilde y buena de mi ciudad, que cada año salían y salen a la calle con su barrio a cuestas, portando sus imágenes que les ayudan a buscarse a sí mismos mientras buscan a Dios, y lo hacen dejando tras ellos el yo para agarrarse a nosotros, y del nosotros pasan al ellos, y del ellos al todos, y del todos al mundo, y del mundo al universo, y del universo a Dios, para después volver a tomar tierra intuyendo que Dios puede estar en cada partícula, en cada molécula, de cada gota de agua, de cada mar, de cada pétalo de rosa, de cada pálpito, de cada suspiro.

Pero el arte no es solo belleza. El arte es pregunta, es reflexión, es contraste, es revolución, es tensión entre lo que sabemos y lo que intuimos.

El arte ha sido y debe seguir siendo el espejo que refleja vidas que pasan de largo ante el prójimo herido; es también la denuncia de credos vacíos que olvidaron el amor; es la voz de alerta para sociedades que se acostumbraron a la injusticia; el arte debe ser una alternativa a la violencia, todas las violencias.

Así como lo hizo el propio Cristo, el artista debe actuar con valentía y no abandonar el ser instancia crítica a la sociedad, al propio arte y a la propia religión.

Santo Padre, hemos de compartir una obligación, estamos obligados a mirar y a ver, y a tratar de entender las complejidades del alma humana.

Todos los seres humanos nos enfrentamos a los grandes interrogantes de nuestra existencia.

¿Quiénes somos? ¿Qué sentido tiene la vida y el dolor? ¿Qué significa amar de verdad al prójimo como a uno mismo? ¿Qué hay más allá?

Santo Padre, en un mundo que corre, que se fragmenta, que a veces se simplifica en exceso, el arte nos ayuda a recuperar la profundidad y el alma que esta tratando de ser robada por inteligencias artificiales que deben estar al servicio del ser humano y no al revés, un alma que nos susurra que hay algo más, el constante susurro de la esperanza de ese algo más.

Necesitamos seguir creando y compartiendo, seguir preguntando, seguir buscando belleza, sí, pero también verdad, porque allí donde nos atrevemos a preguntar en profundidad, siempre comienza un camino, un camino que nos puede conducir hacia lo espiritual, y esto no es más que la fraternidad que late en el corazón de todo ser humano, así como en el misterioso corazón de Dios.

Decís vosotros que los tiempos son malos. Sed vosotros mejores y los tiempos serán mejores. Vosotros sois el tiempo, decía San Agustín.

Santo Padre, yo estoy aquí por “Godspell”.

“Godspell” es una pieza de teatro musical creada, compuesta e interpretada en su país de origen. Usted sabe muy bien que “Godspell” significa “El hechizo de Dios”, yo hoy estoy aquí, Santo Padre, confesando haber sido víctima del hechizo de Dios. Muchas gracias.

Papa León XIV: La Iglesia, con sus aciertos y errores, quiere dialogar con el mundo actual

Por su parte, el papa León XIV animó a la sociedad y a las instituciones a ser los “hilos” para “tejer redes” e impulsar un “diálogo social” centrado en la dignidad humana y el bien común, en el que la Iglesia, con sus errores y aciertos, anhela participar en contacto con el mundo contemporáneo.

En el encuentro, el pontífice lanzó varias peticiones dirigidas esos colectivos.

Instó a que “la actividad empresarial no vea al empleado como un factor más en la ecuación de sus intereses;, a la universidad le pidió que “no viva de espaldas al mundo del trabajo ni renuncie a la verdad“; llamó al mundo del arte a que “no tenga como fin sólo a las élites; y apeló a que “el deporte no sea reducido a espectáculo o convertido en mero negocio”.

En esa labor de tejer redes y construir el diálogo social, solicitó además “cuidar el lenguaje que se utiliza: escrito, oral y, en el entorno digital, también el de las imágenes; porque la comunicación nunca es neutral”.

“Toda expresión habla, transmite; puede herir o sanar, destruir expectativas o abrir horizontes, sembrar división o despertar la esperanza en la posibilidad de construir juntos algo genuinamente humano“, recordó el obispo de Roma, tras afirmar que “la Iglesia, consciente tanto de sus aciertos como de sus errores a lo largo de la historia, anhela permanecer en diálogo con el mundo contemporáneo”.

A los 15,000 participantes en el encuentro, que le recibieron con una larga ovación, el sucesor de Pedro les lanzó además el siguiente interrogante: “¿Qué herencia estamos dejando al futuro y, por ende, qué tipo de comunidad estamos construyendo?”

Una pregunta que formuló tras escuchar a varios ponentes con los que coincidió en que “nuestras sociedades tienen una extraordinaria capacidad para producir, innovar y comunicar.” “Sin embargo, parece que todavía necesitamos aprender a custodiar el alma de aquello que esta genera“, advirtió.

El sumo pontífice de la Iglesia católica afirmó que para contestar sobre qué valores “estamos preservando y cuáles estamos dejando morir” es necesario “un diálogo social que podemos comparar con el arte de tejer redes, que implica encuentro, escucha, diálogo y respeto”.

Raíces cristinas de Europa

El pontífice aprovechó este discurso para reivindicar la importancia de las raíces cristianas de Europa: “Cabe preguntarse con honestidad si el mundo, y en particular Europa, habría forjado su identidad sin la huella espiritual que ha impregnado su historia”.

“¿En serio es posible creer que la Europa, a la que tanto amamos, sería ella misma sin la huella de la fe?”, preguntó al auditorio.

El papa León XIV instó, una vez mas, a no ignorar “que la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y a la Iglesia”.

El sucesor de Pedro, que recordó que “no es ajeno al deporte“, también elogió a los deportistas que, “en estos tiempos en que por desgracia diversas formas de violencia, y por lo tanto de odio, tienden a desgarrar nefastamente el tejido de la solidaridad social“, contribuyen ” a dar un testimonio luminoso de cohesión, de paz, de unión, en una palabra de “saber estar juntos”.

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