El último día de León XIV en España no fue una despedida protocolaria, sino una declaración de intenciones. En Canarias, lejos de los grandes escenarios institucionales, el Pontífice eligió cerrar su visita rodeado de migrantes, convirtiendo su agenda en un acto simbólico que cuestiona de frente el relato dominante sobre la inmigración en Europa.
Su paso por Tenerife no ha sido anecdótico. Ha sido una intervención política —en el sentido más amplio del término— en uno de los debates más polarizados del continente. Allí, entre barracones y testimonios de quienes cruzaron el Atlántico en cayucos, León XIV optó por humanizar lo que a menudo se reduce a cifras, discursos de seguridad o estrategias electorales.
Durante dos jornadas consecutivas, el Papa ha situado a los migrantes en el centro del foco mediático, no como problema, sino como sujetos con voz, historia y dignidad. Y lo ha hecho con gestos tan sencillos como eficaces: escuchar, abrazar, tocar, compartir espacio. En un contexto donde la distancia institucional suele ser la norma, su cercanía ha funcionado como mensaje.
El escenario elegido tampoco ha sido casual. Canarias simboliza hoy la frontera sur de Europa y uno de los principales puntos de tensión en la política migratoria. Allí, donde la llegada de cayucos ha reactivado discursos de endurecimiento, el Papa ha introducido una narrativa alternativa basada en la empatía y la corresponsabilidad.
Un mensaje que rompe el marco político dominante
León XIV ha ido más allá de la compasión. Su discurso ha sido una impugnación directa de la lógica que reduce la migración a una cuestión de control. “Todos somos migrantes”, afirmó, desmontando la idea de un “nosotros” frente a “ellos” que domina buena parte del debate público.
Este planteamiento no es inocente. Supone desplazar el eje desde la seguridad hacia la ética, y desde la gestión hacia la humanidad. En un momento en que parte de la derecha y la ultraderecha europea han consolidado un relato basado en el miedo y la saturación, el Papa introduce una grieta incómoda: la del reconocimiento del otro como igual.
Además, su decisión de dirigirse a los migrantes en francés —lengua común para muchos africanos presentes— refuerza esa voluntad de cercanía real, no simbólica. No habla sobre ellos, sino con ellos.
La denuncia más dura: el negocio del sufrimiento
Si algo ha marcado esta jornada final ha sido el tono inusualmente contundente del Pontífice contra quienes se lucran con la migración. León XIV elevó la voz para señalar a las redes que explotan la desesperación: tráfico de personas, explotación laboral, amenazas y engaños.
No es una crítica nueva en el discurso de la Iglesia, pero sí destaca la intensidad y el momento elegido. En plena crisis migratoria, señalar a estos actores implica también cuestionar las insuficiencias de los sistemas que permiten que operen.
Este enfoque introduce un matiz relevante: el problema no son únicamente las llegadas, sino las estructuras que convierten la migración en un negocio. Con ello, el Papa desplaza la responsabilidad más allá de los propios migrantes y la sitúa en dinámicas económicas y políticas más amplias.
El “segundo naufragio”: la integración como reto pendiente
Uno de los conceptos más significativos que ha dejado su visita es el del “segundo naufragio”. Con esta expresión, León XIV ha puesto el foco en lo que ocurre después de la llegada: la soledad, la precariedad, la falta de vínculos y las dificultades de integración.
Es una advertencia clara: sobrevivir al viaje no garantiza una vida digna. Sin políticas de inclusión efectivas, el riesgo es quedar atrapado en una marginalidad silenciosa.
Pero el Papa también ha introducido un equilibrio poco habitual en este tipo de discursos. Ha subrayado que la integración no implica borrar la identidad de quienes llegan, pero tampoco puede construirse sobre sociedades paralelas. Ha apelado a una responsabilidad compartida: de las sociedades de acogida y de los propios migrantes.
Una despedida que deja huella política
El cierre del viaje, con un mensaje improvisado desde el balcón del arzobispado, condensó el espíritu de toda la visita: una reivindicación de la fraternidad por encima de las fronteras. “Somos una sola familia”, dijo ante una multitud diversa.
Más allá de la imagen, la pregunta que deja su paso por España es incómoda: ¿puede este tipo de liderazgo moral influir realmente en el rumbo de las políticas migratorias europeas?
A corto plazo, probablemente no altere decisiones concretas. Pero sí introduce un elemento que rara vez ocupa el centro del debate: la dimensión humana del fenómeno migratorio. Y en un contexto de creciente polarización, ese recordatorio puede tener más impacto del que parece.
León XIV se marcha de España sin grandes acuerdos ni anuncios institucionales. Pero deja algo más difícil de medir: un relato alternativo que interpela directamente a gobiernos, partidos y ciudadanos. Uno que obliga a replantear no solo cómo se gestiona la migración, sino cómo se mira a quienes la protagonizan. @mundiario